［上海交大］他山之石，可以攻玉

在中国现代科学界中，钱学森无疑是科学贡献最为突出，学术思想最有远见的科学家之一，其一生创造出的杰出成反映出他超凡的创新意识和创新能力。并且，钱学森向来非常重视创新人才的培养，认为只有源源不断地造就创新人才，才能在世界竞争中立于不败之地。虽已是年近百龄的老人，但他仍非常关注创新人才培养。2005年与2007年，当温家宝总理两次去看望他时，他都提出国家要高度重视培养具有创新能力的人才，将此作为国家未来发展的关键。
　　那么，培养创新人才从何处着手？钱学森的科学创造生涯为我们研究这个问题提供了一个绝好的案例。通过对钱学森科学探索与创造历程、科学观与方法论以及科学能力等方面的考查，可以获得一些对创新人才培养很有借鉴意义的启示。
　　一、具有良好的文化艺术修养才能养成非凡的创造能力科学本来就是文化的一个组成部分，文化艺术和科学一样，也是人类认识客观世界的实践经验。思考问题如果要有广阔的视野，必须具备良好的科学和文化艺术的修养，这样才能做到从整体上观察客观世界。深厚的文化艺术基础是科学创造能力的源泉，近代以来的大科学家大凡都具有良好的文化修养。我国近代哲学家熊十力认为，人的智慧有两个方面：文化、艺术方面的智慧叫“性智”，科学方面的智慧叫“量智”，即抽象思维和逻辑思维。钱学森十分赞同这种观点，说：“一个人光有科学技术不行，常常容易犯机械唯物论的错误”，“学习文学艺术，他可以培养一个人从另一角度看问题，避免“死心眼”和机械唯物论。”他认为：“人一方面要有文化艺术修养，另一方面又要有科学技术知识，按照熊十力的说法，既要有‘性智’，也要有‘量智’”。这也是他对自己成长经历和科学研究经验的总结。钱学森不但具备宽厚的现代科技知识，而且具有良好的中国传统文化艺术及现代西方音乐艺术的修养。深厚的文化积累使其将科学和文化艺术结合起来了，不仅有高度的逻辑思维能力，还具有很高的形象思维能力，而且将形象思维和逻辑思维结合，产生了飞跃，因而思路开阔，更富有想象力和创造力，具有高度的智慧。当他与温总理谈及创新人才培养时，还说：“小时候，我父亲就是这样对我进行教育和培养的，他让我学理科，同时又送我去学绘画和音乐。就是把科学和文化艺术结合起来。我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓科学创新思维。现在，我要宣传这个观点。”可见，培养创新人才需要科学训练与文化熏陶兼重，二者不分轩桎，不可偏废！
　　二、具备宽厚的现代科学技术基础，了解科学技术整体的发展概况创新并非无视前人的积累，而是既善于继承前人成果，更善于突破陈规，推陈出新，即“先潜研乎规矩之中，然后能超出乎规矩之外”。现代科学技术的发展出现了一个明显的趋势，即学科不断分化，相关学科和技术又不断综合产生更多的新学科、新技术。但无论如何发展，基础科学仍是科学与技术的基础，它们相对稳定且是应用科学、工程技术发展的源头，具有强大的拓展性，应用科学和工程技术均是建立在基础科学之上的。所以，掌握宽厚的基础理论知识就抓住了根本，才能适应现代科技飞速增长对科技人才应变能力和创新能力的要求。钱学森之所以能够创立工程控制论、物理力学等新的技术科学，首先当得益于他广博的数理基础，掌握科学技术的新动态，使他可以突破自己专业的局限，进行跨学科、跨领域的会通综合，综合就是创造。在当前趋势下，也只有具备宽厚的理论基础，掌握科学发展的整体概况，才能善于跨学科、跨专业进行综合性研究，或者善于在若干学科的边缘地带、交叉领域进行综合性研究，往往更能获得新成果。这样才能从源头上解决创新能力不足的深层次原因，避免盲目跟踪国外热潮的舍本逐末的作法。
　　三、具备强烈的创新意识和敢于跨入新领域的非凡勇气科学的本质是批判的，革故鼎新是科学的生命，墨守成规意味着科学生命的终结。世界上最古老的科学团体英国皇家学会会徽上的铭言即是：“不要迷信权威，人云亦云”。创新是科学精神中最本质、革命性的特征。2005年3月，钱学森还就科技创新人才的培养对身边的工作人员说：“今天我们办学，一定要有科技创新精神，培养会动脑筋，具有非凡创造能力的人才。”“是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题。而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道”。寥寥数语，皆为肺腑之言，读来振聋发聩。在当前强调原始创新的时代，我们应深刻领会钱学森的创新观，树立探索未知、开辟新领域的理念，培养敢于攀登科技高峰的创新意识。在科学政策制定时，也应大力支持探索性、开创性的工作。只有这样，才有可能在一些领域率先取得突破，逐步增强自主创新的能力和信心。
　　四、以正确的科学方法论的指导才能准确把握现代科学发展的脉搏爱因斯坦曾说过，理论决定着我们所能观察的问题。这道出了科学思想与方法论在科学研究中的指导意义。科学思想与方法论是战略层次的问题，而具体的科学方法则是战术层次的问题。思想方法论正确，则易于抓住问题的本质，少走弯路，易于事半功倍！钱学森是一位极其注重科学方法论的科学家，这是他不同于其他许多科学家的一大特色，即坚持理论与实践结合的技术科学思想及其方法。他在加州理工学院时就曾研读过《自然辩证法》等科学哲学著作，逐渐实现了科学与唯物辨证主义的结合，并以此指导他的科学工作。1955年，刚回国的钱学森在接受记者采访时，说：“我觉得一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、世界观，他必须掌握一个研究科学的科学方法，这样他在任何时候都不会迷失道路，他在科学研究上的一切辛劳都不会白费，才能够真正对人类、对自己祖国做出有益的贡献。”后来，他进一步鲜明地指出：“从前我在国外呆了很长时间，觉得在工作、搞学问中有几个窍门。1955年回到祖国，发现我那些窍门原来就是马克思主义哲学，就是辨证唯物主义。因为马克思主义哲学是人类知识的最高概括，你把宇宙客观世界最一般的规律弄懂了，你就站得最高，看得最远，创造力最大。”这他对自己一生科研工作方法的总结。当然，科学思想与方法论不是一成不变的，须根据科学发展的具体情况而定。但作为“一切科学知识的概括和总结”的辨证唯物主义始终具有旺盛的生命力。所以，科学工作者应以辨证唯物主义为指导，提出适应科技发展的科学思想与方法论。
　　科学成就是具体的、历史的，随着科学的进步，前人的成就往往被后代超过或代之以新的问题。钱学森留给我们的不仅是那已永载史册的科学成就，而是他那种锐意进取、开拓创新的科学精神和科学方法论，这些是可以跨越时空的，比具体的科学成就更为重要、永恒，它们是我们探索客观世界、进行原始创新永不枯竭的思想源泉。因此，对钱学森博大精深的学术思想、科学方法论的研究和发掘就显得非常有意义。

新闻录入：雷秀云责任编辑：雷秀云

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