［中国石油大学］我们的朝圣路

　余光中曾说：你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。朝圣是场人生的苦旅，所以我钦佩那些跋涉在生命荒漠中的行者，他们用经过岁月风霜打磨的双手，面向朔风，扬起了猎猎长旗。理想在何处，长旗就指向何处，朝圣之路就延伸向何方。无常的世事在他们身边演绎成一种风景，而他们就在这种风景里，毅然前行。
　　魏晋名士之欢，放眼山水之乐，曾经迷惑了无数人的眼睛。在那个无比混乱的年代里，许多贤哲主张退隐自守，主张清静无为。或许真的是当时的社会环境使然，因为没有明君，所以他们放弃在仕途中的朝圣，因为圣者不明，所以整个士人群体陷入了一种非常尴尬的境地：无圣可朝。于是，挥毫泼墨成了一种消遣，吟诗作对变成一种娱乐。他们的朝圣路是真的艰苦吧，一群经历相似的人，在黑暗中摸索前行，还要时不时地互相打趣以自嘲。清醒时的茫然与茫然中的清醒，成了他们永远的矛盾和令他们恐惧的体验。因为一旦看见朝阳，就会看见阴影，那倒不如像现在一样，在黑暗中的自娱自乐反而更让他们觉得安全。
　　难怪读他们的诗时常感到一种泣血的悲怆和带泪的乐观，这恐怕是他们对自己朝圣路的挽歌吧？寄心于山水，托情于草木，是谓隐者是谓悠闲，这是他们终其一生朝圣的结果么？我们对魏晋名士的追捧，到底是看重了他们什么？
　　就在不久之前，周国平说：我厌恶这种哲学。我更喜欢看人们生机勃勃地创办事业，如痴如醉地坠入情网，痛快淋漓地享受生命。我想这应该是多数人的共鸣，谁愿意必须要用微笑来掩饰哭泣的心灵，谁又愿意在朝圣途中走得磕磕绊绊？谁不想遍览途中美景，遍享天露甘霖呢？
　　可若真如人们所愿，那么所谓的朝圣，又怎么会是心灵的一场苦旅呢？社会环境是我们所不能掌握的，可是我们应该掌握自己心的方向。魏晋名士的高歌实际是他们心灵的悲鸣，那么，我们需要向他们学习的，就是时刻警醒吧。我们把自己的理想当作太阳一样膜拜，然后风雨兼程地向它朝圣，沿途不断收获往事，那么到终点时我们就有了闪闪发光的回忆。
　　我的心里有一个小小的但满满的世界，里面有回忆还有憧憬。纷纷扬扬的往事穿过时光的缝隙，就这么真实地落在我的面前。朝圣途中的过客和风景、哭泣和微笑，在明媚的阳光下幻化成一种图腾，每个坚持下来的人，都会绽放出宁静的微笑。

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