［西安石油大学］大雁塔“别解”

　　那是一次坐公交车的经历。坐在我对面的是一对学生模样的年轻人，一个西装革履，一个金发碧眼。可能是全车厢人的眼光让小伙子产生了某种优越感，从一上车，他便滔滔不绝地向对方介绍着自己的学校在国内如何知名，自己在学校如何刻苦学习，成绩上如何出类拔萃，导师是如何评价自己的毕业论文，甚至建议他在国外期刊上发表。女方听得很认真，时不时地用不太流畅的中文搭上几句话。
    说话间，汽车驶进了环塔路。随着美丽的大雁塔广场如画卷般地展开，那位女子的注意力也随着车上众人的目光转向了窗外，情不自禁地发出了“How beautiful！”的赞叹。
    谈兴正浓的小伙子好像完全没有欣赏美景的雅兴，望望窗外，随口道：“这没什么好看的，西安到处都是古迹。”
    “这是什么？”那女子好像没听见似的，用手指点着窗外。
    “塔，Tower。”
    “这是什么塔？”女子仍执拗地追问。
    面对打破沙锅问到底的追问，小伙子只好认真起来，一板一眼地说：“据说很久以前，有一个人在这里翻译过资料。古人为了纪念这个人就修建了这座塔，名气可大了，后人就叫它大雁塔。”
    这是我有生以来听到的关于大雁塔的最标新立异的解释，而且是出自一位就要毕业的高级知识分子之口。望着窗外一身沧桑、默然无语的大雁塔，我耳边仿佛响起了马克思当年那句著名的格言：“对于非音乐的耳朵，再美的音乐也没有意义。”的确，要读懂眼前的这座文化珍迹，需要一定的历史知识和文化修养。对于没有多少文化积淀的人来说，此时此刻，无所感受、无所言说是完全可以理解的。但是，对于一个地地道道的“学术研究型”人士，看上去知识多得可以不分场合、地点地随意抛洒，甚至恨不得将博士、硕士的学衔当作招牌挂在脸上让每一个人看见，面对大雁塔却信口雌黄、如此浅薄，就不能不让人感到费解和遗憾。
    值得注意的是，类似的情况在我们身边还不在少数：学英语的人用不好汉语，学理科的人不具备基本的社会科学知识，搞设计的人说不清什么是美学，搞管理的人不明白人文关怀为何物……长久以来，我们一直习惯于用“专业化”来解释这种情况。仿佛专业就是一个避风港，可以回避专业以外的其他知识，可以心安理得地进行一家一户的自主经营了。殊不知，有知识未必就是有文化。英国专门研究文化的学者阿纳尔德曾经这样解释文化：所谓文化，就是人们通过不断学习自己所看到的和所听到的最美好的东西，而使自己变得日益完美的活动。显然，这里所说的文化，不仅仅是某种专业技能或学习这种技能所达到水平的标志物———文凭，而是一种能够使自己不断追求、创新，不断向完美人生境界攀登的综合素质。按照这样的标准我们不难推论：专业知识，仅仅是文化的一个部分，不能完全等同于文化；同样，专业素养，也仅仅是文化素养的一个组成要素，也不可能就是文化素养本身。即使是学士、硕士、博士学位的获得者，如果不具备广博的社会、历史、自然、人文、哲学等方面的知识，也就失去了开阔的想象空间，失去了与人类精神对话的可能性，即使自我感觉再良好，充其量也只能算是那种“躲进小楼成一统”的“封闭性人才”。这种人可能有一技之长，却很难有接纳百川的胸怀；可能有人生某阶段的辉煌，却很难有持续发展的后劲；可能成为某一学科的带头人并影响一时，却很难将某种专业学术历练成大家风范而青史留名。
    转眼间，汽车已驶出了环塔路，那位小伙子仍在滔滔不绝地侃谈着。望着在喧闹中渐渐远去的大雁塔那沧桑的身影，我仿佛听到了它沉闷而无奈的叹息之声……

文章录入：解亚美责任编辑：解亚美

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